关于韦氏京兆堂的历史考证，京兆是地名

解读百家姓韦姓。关于韦氏京兆堂的历史考证，京兆是地名。堂：指庙堂、祠堂。韦姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。有多种来源。第六次全国人口普查中国人姓氏排名66位，共有430万人，第一大省是广西壮族自治区。

本人问过不少人韦姓宗亲：韦氏京兆堂、韦氏祭祖神位“京兆堂”是什么意思？包括韦姓老人，很多人都答不上来是什么意思。

在这里本人有必要让韦氏子孙和世人知道（韦氏）京兆堂到底指或者代表什么意思。他也不像有些韦氏子孙说的，只有韦氏才有京兆堂称谓，其他姓氏也有京兆堂号的。

京兆：是地名，京城的意思。指祖先曾经所居住的地方。京兆从汉朝到唐朝，长安为京兆郡或京兆尹（今陕西西安市）；广西韦氏京兆堂字眼最初出现在唐朝（681年）初期，即唐朝岭南韦氏土酋（羁縻土官澄州刺史）韦敬辬《六合坚固大宅颂》：维我宗祧，昔居京兆，流派南邑。上望无阶。这里才是韦氏京兆堂的真正出处和来源，所以说京兆堂韦氏起源于岭南（广西）是有历史文字记载根据的。

堂：指庙堂、祠堂。古代的皇帝、诸侯或者有名望家族用以祭祀祖先的地方。

古代人做官是要考证祖先居住地或者是发源地，并不考究属于什么民族；唐朝时岭南韦氏祖先为了让子孙和岭南土着人区分和知道，所以定家族堂号为：京兆堂；用这个堂号有两个意思：一区别我不是蛮夷，不要歧视我（有据可查，古代中原人比较歧视岭南蛮人的）！二我的祖先也是中原人，曾经住在京城的。而韩改韦遗训则告诫子孙：祖先原来姓韩，改韦姓；我们原来不是姓韦的；要追根溯源，只能从韩姓找，不能从韦姓找（假如原来有韦姓的话，广西不少韦姓族谱之错即源于此，他们不知道抑或是故意抹杀“韩改韦”遗训，而只找历史上有名的韦姓及历史资料，反过来认为韩改韦是胡编的）而民族成分是共和国时期才开始执行和流行，故此有些人责问讥讽我：韩信是汉族，广西韦姓是壮族，能是韩信子孙吗？韩信是汉族吗？古代中国人叫做秦人或中原人（中国人，史记《南越列传》：颇有中国人相助，此可一州之主，可以立国。这里没说汉人或者汉族，说中国人）。我觉得这个问题问的相当肤浅和幼稚，所以我不太想回答，想深入追究的朋友可以查查真正划定民族成分从何时开始的！

京兆堂韦氏是集中居住在广西一带，有证据表明，其他全国各地抑或是东南亚各国的京兆堂韦氏也是从广西迁徙而去，广西韦氏有的只知道韩改韦，不知道堂号的，一样归属于京兆堂韦氏，其他的诸如“世德堂”、“感恩堂”“南阳堂”的广西韦氏都是从京兆堂韦氏衍生或改变的，广西唯有“京兆堂”号，历史悠久，唐初即可找到文字记载。

为什么岭南韦氏不用淮阴堂而用京兆堂？

韩信公虽然出生淮阴，但是却于公元前196年正月被刘邦诬陷谋反并杀害于长安，合家被刘邦杀害在长安，一家人尸骨未得收殓，三岁幼子也是从长安被送到岭南赵佗处藏匿抚养。逃避岭南的韩改韦氏子孙即以京兆（长安）来拜祭祖先（韩信）。故此祠堂名为“京兆祠堂”。为了达到朝夕纪念拜祭祖先，韦氏子孙家家户户都设祭祖神位（小祭祖祠堂），横额书写“京兆堂”。老点的祠堂和神位背后都暗刻韩字。历年清明祭祖时间，都会告诫子孙：我们韦氏家族原来并不姓韦，是韩改韦姓，韦是取韩字右边一半为姓！