吴姓的变迁与发展，山东吴姓家谱

吴姓百家姓中排名第六，它与其他姓氏略有不同，吴姓的起源稍稍有点复杂，它最早的时候是起源于炎帝姜姓的，距离现在已经有5000多年的历史了。下面我们来看看吴姓的变迁与发展，山东吴姓家谱！

约公元前11世纪，后稷第13代孙太伯和禹仲兄弟流。亡荆蛮吴国，让三弟季历继。承王。位，放。弃姬姓改姓吴，后由周武王追封为吴太伯，为吴氏家族的始祖。司马迁的《史。记》中“周本纪”和“吴太伯世家”两篇文字，有详细的记载。

唐尧时代后稷的母亲名姜嫄，她在野外见到一个巨人的脚印，就踩着脚印走，感觉导象受。孕一样，导足月时生。下一男孩。姜嫄认为这样生。下的孩子不。吉。利，就丢。弃在小巷路上，不料马牛走过小巷时，却不伤。害孩子，又想把孩子抛。弃到树林中，恰巧林中正有很多人，就把孩子放在沟渠的水上，此时飞鸟用翅膀掩护孩子。姜嫄感到太神。奇了，就把孩子。收。养下来。因为曾经想丢。弃他，就取名为弃。

弃幼年游玩时爱好种植麻类、豆类植物，成年后喜耕地务农，选择合宜的土地，按时播种和收割。当地群众学他的方法种地，得到好。处，他也立下功。劳。弃最初教别人耕种的地点为稷山（今山西省稷山县，在侯马市和黄河间）。帝尧知道后，推举弃为农。师，帝舜给弃的封。地在邰（今陕西扶风），姓姬，号后稷。

后稷死后，子不窟继承官。位，到不窟晚年，因为夏朝第三代帝太康废。政。事，被羿驱。逐出。国，后稷传下的官。职被。废，不再务农了。到了第四代公刘，虽然居住在异族地区，却恢。复了后稷的务农工作，因地制宜，勤奋经营，有了资金积蓄，群众团。聚在公刘的周。围，为今。后周。朝的兴。起打下基础。公刘死后，子庆节继承，在邠州立国（今陕西彬县）。到了第十二代古公郸公，恢复后稷和公刘的事业，积德行义，受到公众的爱。戴。这是强。大的熏。育。族（匈奴族祖先）向古公郸父勒。索。财。物，古公付出。财。物，仍。不。满。足，继续进。攻，想要掠。夺。土。地和民。众，这时群。情。愤。怒，要进行战。争。古公认为战。争会有。伤。亡，不。忍。走这一步，就带领近亲家属离。开邠州，跨过漆。河，停留在岐山下的周原，改。国。号。为。周。国。后来邠州民众也跟着迁。居周原，并且改变了原先风俗，兴建城郭和住房，分别居住。

古共有长子太伯，次子虞仲，三子季历，三子季历生姬昌，有吉祥预兆。古公说：“我家应该兴旺起来，难道就在姬昌身上吗？”长子太伯、次子虞仲知道古公将要。立。季历，以便。传。给姬昌，二人就。流。亡到江南吴地（今苏州一带），文。身。断。发，归。化当地习俗，以便让。位给季历。古公死后，季历继承，为公季，公季遵循古公遗。愿，笃行仁义，诸侯归顺。公季死后，姬昌接位，称号西伯。西伯死。后追。封为文王，传位太子姬发，即周武王。

所谓“三让”，在《史记》“集解”中有说明：古公死后由季历继位为一让；季历死后由姬昌继位为二让；姬昌死后由姬发继位，并讨。伐。商。纣。成。功，建立周朝天下是为三让；太伯虞仲及其子孙并未提出异。议。另一种说法是：古公卧。病，委太伯采药，太伯未按长子孝礼采药为一让；古公病故未奔。丧，由季历主持丧。礼为二让；断。发。文。身，不再按宗。法。祭。祀。姬姓列。祖，让给季历主持为三让。史家视“三让”为高贵美德，避。免兄弟争。夺。王。位，起。教。化。作。用。但到了吴氏后代，仍发生了争。夺。事。例。

周武王登帝位后追封吴太伯，因吴国较弱小，只是伯爵，到十九代孙寿梦时，国。势。强。大，才进。封为吴王。寿梦有四子，依次为诸樊、馀祭、馀昧和季札，其中季札人品、能力得到民众的尊重，劝说季札继承王位，季札。拒。绝，后按。兄。死。弟。立的次序，由诸樊、馀祭、馀昧相继登位，馀昧死后，季札仍不登位，回到封地延陵（今江苏常州市），乃由馀昧子僚继。承。王。位。但诸樊子光认为父辈兄弟四人，当传给季札，现季札不。允，理。应由光接。位。吴光派勇。士。专。诸刺。杀。王。僚（戏剧“鱼藏剑”描述这项事件），自。立为吴。王阖庐。可见在“三让堂”美名下，仍出现夺。王。位。事。件。吴王阖庐死后，子夫差接位，夫差在。位二十三年，被越王勾践击。败。亡。国。失。国。后，吴氏子孙世代为民。

吴氏家族的一部分，用“延陵”作为堂名。从季札回到封地延陵后，后代子孙一直居住在那里。我家也曾用过“延陵”作堂名，我未向上一代询问清楚，猜想我家是从常州搬迁到江北，并非从苏州搬来。但是从什么时候搬迁到江北？现在老一代已无。人。在。世，只能从其他途径试作考。证。白蒲吴氏宗祠有一副对联：

曾祖敬宗迪光继绪
贻谋式榖笃信裕昆
后。代。子。孙就按照这十六个字，挨次用作排名次序。我在这一名中是第五代，推其建成白蒲吴氏宗祠约距今120－150年之间。恰好是太。平。天。国在江南（南京和上海之间）战。争。时。期，我们的祖先逃。避。战。争就迁徙到交通比较闭塞的江北定居。在此之前，也曾发生过。鸦。片。战。争，英。法。联。军。和清。廷。作。战，但多在广东、广西和天津等地，所以认定在太。平。天。国。战。争。时较为合理。

经过回忆，我家还用过“桐荫轩”堂这一堂名，在手提灯笼上见过这种字样，但从未在别处见到，估计是极小范围的家。族。堂。名，使用时间也极短桐荫轩“堂这一堂名，在手提灯笼上见过这种字样，但从未在别处见到，估计是极小范围的家族堂名，使用时间也极短，就不谈了。

另一个问题：从吴太伯传到现在，共经。历了多少。代。子。孙？如果有家谱可以核。查，应当可以寻到准确数字，而经过。十。年。动。乱。洗。礼，就成为。难。题了，但可以粗略地做出估算。据史家论证，周武王。讨。伐商纣，成。功于公元前1046年，距现在（公元2000年）历时3046年，但吴太伯比周武王姬发高出两代，可定为3100年。如果按每一代定为34。36年，则有22代，即公元2000年出生的孩。子，当为吴太伯的第90代孙辈。这里34。36年数字的来源，是从孔子生于公元前551年，他的64代孙清。朝戏曲作家孔尚任于公元1648年生于山东曲阜推算而得［（551＋1648）÷64＝34。36，孔子和孔尚任生年从《辞海》有关词条查得］。这种推算方法有一定得误。差，各居住点生。育。期有差别，也和经济发展水平有关，只能提供参考。应当尽可能寻觅吴氏家谱加以核实。

以上叙述远。祖。创。业、居住转。移、堂名来源和子。孙经历代数四个方面，须补充或修。改。尚请同。宗。父。老兄弟、有兴趣得学者指正。