盛姓文化之盛氏族谱小引

解读百家姓盛姓。本期盛姓文化请看盛氏族谱小引。盛姓是一个传统汉族姓氏，最早起源于西周时期，属以邑为氏。盛姓源出有三，出自姬姓、出自以祖名为氏、出自少数民族改姓。

盛姓文化之盛氏族谱小引

常谓氏族世系，年远支繁，记忆艰难，目诵而。汇纂为谱，所以序昭穆，别亲疏，明尊卑，述本末，崇孝友之念，而免诸遗忘也。故凡世之造谱氏，虽历世久远，亦目了然于心目之间，又岂待旁搜而远订哉！苟不有谱，则吉凶不相庆吊，一本同气，视若路人；或则尊卑倒置，昭穆混淆，礼法以疏，规则以夭，衣冠而禽兽，是可悲也！翳維我族，肇自广陵系，姫妲公支孙，初封于盛，为燕附庸，以奭为氏，后因避汉元帝讳，以国为姓，此我族复氏之始也。

我远祖柏子公偕白氏婆在周之时，居鲁国之曲阜县（即今山东曲阜县），生国祖公，居汶上县东门一百里大槐树平叶村，在山西境内。广陵公，周昭王之时，为一时名士。生三子，一宪、二兴、三鸿仲，在周穆王时为一时名士。宪祖生豫，为周检徴太傅，豫祖生三子，一强、二博、三洽，均词采精工。博公生明叟，亦工于文词，在周末为大夫。

明叟公生二子，德乾、德纥，德乾妻皮氏，俱周灵王之时。其七世孙苞，系汉高祖时；南北朝时，有盛灿，灿祖十七世孙彦思，妻程氏，生大恭，妻张氏，在隋为将。厥后唐代登基，为汴梁节度使，封永兴公。生四子，一龙、二虎、三彪、四豹、斯时龙公已入陕西中部，地连鄜县，盛氏子孙满堂，丕振家业。其余三人因在籍著斋，错改文词，故有三盛，即盛、谌、胜、其诗云：“梁陈官职位，五人俱封侯，兴唐灭周后，五将莫强求。金沙逞刚强，父子投唐王，封官王爵位，忠心保朝皇。盛姓无二家，分手走天涯，知道其中意，一家发万家。”

我虎公妻张氏，生五子，一文、二武、三汉、四坦、五忠；文公，汉公卒未入川，武公入川忠州白马庙，坦公入川，在梁邑平津铺难鱼咀居住。彪公入川改为谌姓，在广安天池铺；豹公入闽，改姓胜，入于临江府，世系莫考。惟我虎公四子坦祖居住梁邑，妻刘氏，生四子，长碧阳、次碧正、三碧成、四碧侯，于唐玄宗二年，国运不幸，四公奔走天涯。后朱温谋纂，建都汴梁。五代之乱，子孙又逃往外方，居福建之福德县福德堂，数载无紊，后又因兵乱行走外方，至丁未年间迁湖广麻城县孝感乡高阶簷洗脚河水井湾居住二百余年。及大宋登基，至高宗丁丑年间，祖之子孙又复分道入川，在绿杨岸题诗誌别。诗云：“贼乱走天涯，石桥插柳桠，弟兄同相会，马角石开花”。又云：“奏天告主皆由命，云游梦魂浪捲沙，弟兄插柳同分手，世代子孙名宦家。”

盖以金人造乱，高宗南渡，天下扰嚷，遂各远迁。三祖子孙不可参，惟我碧侯公及妻李氏生四子，长子模章，妻刘氏，生芝益，住白里鸡栖庙双磉本。芝益公刘氏生泰成，泰成妻张氏生四子，长承业、次承龙、三承凤、四承仲。承业生通明公，妻徐氏生四子，长云堂，次云寿、三云益、四云华。云寿公生显贵，云益生显明，显朝，云华生五子，显能、显龙、显安、显凤、显用。

云堂公生三子，长显仲、次显忠、三显文。考自碧侯祖至承业、承仲诸祖屡遭变乱后，宋、元、明三代，其中贼寇为张仕诚、李闯骚乱不宁，我先代数世迁徏无定，或逃入云贵安居（涪陵龙潭、冷水一带属此系）。至永乐三年，承业、承仲二公，又得复回白里本籍，至明末李自成、张献忠、吴三桂造乱，清中咸丰七年，刘文礼又乱，我先祖弟兄如云堂公等避居小河罗云里魏家场老屋基盛家堡、山窝山、丰都包鵉一带。厥后，刘逆之乱方熄，周贼之窜犯频临（周子），兵变既经两次，老谱因之无存。尤以经周贼乱之后，系源繁复，云堂公之后分布小河，云华公之子显用子孙，分布盛家上坝，云益公之后显朝子孙在下坝，显用与云华公长子显能之后分布垫邑，高安云寿公之后分布分州龙桥，诚所谓根深叶茂，源远流长也。

窃窃思吾族自复氏以来，簪缨先代始祖乃鲁晋阀阅名家，后世虽屡遭变迁，其间之敬宗睦族承先启后，箕裘名垂书简者代不乏人。自虎公以前。支无入川陕，碧公以后，分系楚蜀。碧成、碧阳、碧正诸公子孙或在云贵，不一而足，漫无稽考。迄今谱氏紊乱，苟不及时提倡，将谱续修，其不蹈覆宗灭祖之殃者，盖亦寡矣，伏思续修此谱，贵在吾侪弟兄。时不可失，敢而有得，由以执笔，试学涂鸦。

自今以往，为有所感，则我姫宗之箕裘不坠，而前人之盛德亦伸，后之观谱者，又安有祖宗之本源不知，后世之字派不可考乎？凡我族众，务承先世诰训，条例、条规教训子弟，以广其孝友之心。大之可以致君泽民，小之足以出孝入弟，断不可使之狎遊废学，以致岁隳厥前人之业耳！尝闻子弟轻率，不仅父兄之管教不严，亦有族之训教不彰。凡为忠臣者，凡为忠臣名士者必先于孝子之门也，信不诬欤，可不慎哉！