古文记载：关于万姓的来源和历史

解读百家姓万姓。古文中所记载的关于万姓的来源和历史。万姓是中国大陆排名前一百的大姓。根据第六次人口普查的结果，大陆万姓人口254万，占大陆汉族人口总数的0.21%，在大陆排名第92位。

万姓起源之古文记载

万之先，与周同姓。毕公高苗裔，曰：万，为晋献公车右，锡封魏邑，为大夫。万生武子，从重耳出亡，重耳立为晋文公，武子袭魏，封治于魏，从其邑，名为魏氏，而诸子未袭封者，遂以名为氏，曰：“万”。战国时章为孟子高弟，配享孟庙，从祀孔庭。

光武兴复汉室，扶风茂陵曰：修者，守信都城，迎世祖，为偏将军，封建武候，从平河北，改封槐里候，明帝思其功，图其象于云台，世所传二十八将也！以故，万氏望扶风。然，修子普，封“泫氏”，属上党郡，普子亲，封“扶柳”，在信都县西，数徙其封，大抵不离秦晋，皆北地。

当三国时，吴右丞相彧，出镇巴邱，万氏之着于南，自彧始，又有政为浙守帅，因家焉！

至唐武德初，琛以进士知饶州，兴以鄱阳，令家鄱阳万氏子孙徧（同“遍”）江右。江右六族，南昌三：新建、进贤、武宁各一。南昌析厚田东埂西、新建宗城头、进贤宗蜀豅（陇）、武宁宗山前。六族同系南昌，而谱谍时分时合。顾第弗深考，四县星分碁（同“棋”）布，丁各数万，隽（同“隽”“俊”）春秋榜者指不胜屈。然，亦多冒姓，莫不可究诘。

自三国迄元，在江浙者，合肥曰：敬儒，三世同居，诏表其门，改所居乡为“成孝”；泾县曰：晏，数世同居，诏表其里，井复其家；平江曰：镇，字子静，游（同“游”）饶双峰门，登湻（古同“淳”）佑庚戌第；归安曰：钟，字元享，官龙图阁侍制；乐清曰：规，诏举经明行修不就，着东平生文集三十卷。其他名载史册更仆数，非忠孝传家蹈履绳墨奉。非孔孟教指为归者，虽华膴所弗道。

至明，定远有曰：斌者，字文质，仗剑从太祖克滁、和、真三州，授副千户，镇滁勋，几于槐里埒，后征沙漠战死。而正德间，又有凤阳人曰：云鹏，登甲戌（1514年）榜第，厯（古同“歴”“历”）官都御史，以刚直称。斌子钟，袭副千户，授宁波卫指挥佥事，从征花园战死；孙武继钟职，从黔国公，征南蛮，力战死；武弟文，承兄职，值日本寇边，率海船追斩，遇飓风，舟破，死。一门四世皆不避艰险，死王事。孔子所云：“守道不如守官”，非其人欤！斌裔孙表，号鹿园，厯（古同“歴”“历”）南京后府佥书，尝总戎，督饷江淮，有声士林。间以屡世官宁波，家于鄞徒杭。

至我朝表裔孙斯大，世所称季野先生也，淹通经学，有史才，着明史，稿识者称之。宁波之万徒自凤阳，宋南渡后，凤阳为边卫。凤阳之万相传徙自南昌。云而凤阳定远县，有昆弟讳“胜”、讳“得”者，元未避乱徙居宜兴，遂为宜兴始祖。胜，号默庵，生子一年而卒。子讳“寿”，号松轩，长而宏毅，视一邑休威如已，邑人钦焉！“得”，号南庵，子讳“靖”，号梅轩，与兄寿甚相，友爱人，咸称之。孙盛，司理九江，着贤声。殁，崇祀乡贤。万氏始显。元孙讳“吉”，明经司铎桐庐，殁，与宋之唐棣，明之周冲，并祀三贤，春秋俎豆。唐：伊川高弟；周：游阳明门。而我祖私淑晦庵，恪守绳墨，不差尺寸，学者称古斋先生。士享：嘉靖辛丑进士，官稽勋员外郎，奔父丧，毁卒士安，以明经终。而我祖字“思节”，官宗伯，兴三礼，为世大儒，薨，赐祭葬，諡（同“谥”）“文恭”，特祠崇祀，当时儗之薛文靖，学者称“履庵”先生。由是海内承学士言理学者望宜兴。与文恭公同朝者，南昌曰：恭，嘉靖甲辰进士，官刑部侍郎，以勋节着。而宁波曰：表者，曾来荆读书善权寺（现善卷寺），交好甚笃。然不为宗。文恭公至松龄凡六传，松龄与同朝者，南昌曰：承苍，侍读学士；黄冈曰：年茂，编修改侍御；绍炳来宰荆胥，交好，然也不为宗。

盖万氏自北而南，自南而吴、而越、而楚、椒聊繁衍。卜偃所谓：“万盈数也”，后必大其信然欤！然，吾宗万氏始祖默庵、南庵两公，迄今凡十六传丁，距九百数未盈也，而簪缨继起代有，其人多以忠孝行谊着今。世次昭然如列眉指掌，非种者无所。传语曰：“百世祀孙，子克守家传，幸无忘其朔”。