距今近4000年的姓氏_汪姓家谱解读

解读百家姓汪姓。距今近4000年的姓氏，汪姓家谱解读。汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行上名列第五十六位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的0.33%左右。

汪姓文化之家谱

前些日子，《中国国家地理杂志》着文谈我国各家姓氏，因为“国有史，地有志，家有谱”，于是把我所知道的汪姓家谱资料刊发于此，以资本家之博友更多了解吾家过去。

汪姓，上溯至夏朝，距今近4000年。按今汪姓人口在百家姓中排第57位，占全国百家大姓总人口的0.38%。

周武王时，周公封长子伯禽为鲁侯，至第21位君主鲁成公，成公庶子封地在汪，后代以封地为姓。鲁成公的这个儿子姬满出生于今山东曲阜一带，后封颖川侯，即今山东西南部。清代学者汪琬《尧峰文钞》中有《汪姓缘起考》，记载“吾汪多从姬姓裔为正。鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名汪。其后子孙遂姓之。”安徽《祁门县志·氏族考》：“汪氏得姓始于颖川侯，姓姬名汪（应该是姓姬氏汪）。”

虽然，关于汪姓还有很多说法，但主流的解释是：汪姓始祖叫汪满，是鲁成公之后，之前姓姬，出生于山东，封在山东。汪姓后有一支迁山西，形成望族，东汉末一支迁往安徽，以新安为主要集中地。宋以后成为大姓，安徽为最，占全国汪姓的44%。

我浔阳（即今江西九江）汪榜村之汪姓，到底由安徽迁来，还是山西移民，或山东南下，以家谱记载为准。最早见汪姓迁往江西省湖口县的记录见于安徽歙县《西沙溪汪氏谱》和《歙西仙源汪氏族谱》，故推断湖口一支迁自安徽歙县，属汪华之后。

汪华，又名汪以华，隋朝末年曾在安徽宣州、婺源（曾归安徽，后属江西）及江西上饶一带自封“吴王”，稳定一方，长达十数年之久。唐朝立，高宗嘉奖，任歙州刺史，封越国公，后进京入朝参掌禁兵17年。古书有记载“今黟、歙之人，十姓九汪，皆此后也。”安徽绩溪、徽州、新安、歙县等地均有汪氏家谱，记录有先人汪华对汪姓的功劳，并记载汪姓分支开始进入今江西的浮梁、鄱阳、婺源。

汪姓算得上历史人物的，记载中最早的是汪踦。哀公十一年（即公元前484年）鲁国与齐国交战于郎，尚未成年的汪踦战死，孔子要求按成人予以国葬。此事记载于《礼记·檀弓篇》。

还有一人是李白诗中提到的汪伦，为人仗义，有文采。“桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”，是李白去庐山前谢汪伦设宴踏歌相送而作《赠汪伦》中的诗句。

汪姓上《中华名人大辞典》多达100人。宋代出名的有政治家汪纲、汪澈，军事家汪应展、汪立信，文人汪藻、汪元量。

明清时期，我汪姓名人有江西南昌人汪大渊（1311-？），中外闻名的航海家，留下着名的《岛夷志略》。还有安徽祁门人汪机（1463-1593），留下《石山医案》、《外科理例》等13部医学论着，成为明代四大名医之一。安徽歙县人汪道昆（1525-1593），戏曲家，留世作品有《大雅乐府》和《唐明皇七夕长生殿》。安徽休宁人汪昂（1964-？），留下包括《汤头歌诀》在其中的合称“汪氏四书”的医学专着，全书用诗歌体写成，是中华医学不可多得的重要人物之一。

清初学者汪琬（1624-1690），江苏苏州人，人称钝翁或称尧峰先生，留下《钝翁前后类稿》和《续稿》共118卷。清中叶史学家汪中（1744-1794），江苏江都人，曾参与《四库全书》的校书，留下《春秋后传》等20多种着作，对历史、地理、训诂学、诗词、书法、古文辞、金石、篆刻等样样精通，时称“通儒”。“杨州八怪”之一的汪中慎（1686-1759），善长作画，以画梅传神，67岁时双目失明仍能作一手好书法，为世人惊叹。再后来，有婺源学者汪绂（1692-1759），数学家汪莱（1768-1813）、医学教育家汪逢春（1882-1948）、史学大家汪日桢（1813-1881）等汪姓之名人、才子。过去的徽州一带汪姓大商人甚众，但因国人重农抑商，故记载不多，实为可惜。

移居海外的汪姓族人，还是比较活跃，为了宗亲联系，开始与其它姓族一起成立各类宗亲组织。如含洪、江、翁、方、龚、汪六姓的“六桂堂”在香港、菲律宾均有机构，台湾、新加坡、马来西亚均响应。香港有包括“六桂堂”在内的“世界至德宗亲总会”，另含吴、周、蔡、曹、辛、柯共12姓，均为古之姬姓衍生而来。据传，1988.11.6六桂堂恳亲会第五届在泰国曼谷召开，江泽民先生正访泰，亲笔写下“光祖耀宗”的题匾。

我之所知有限，但汪姓族谱编修极为完整，现存的《中国家谱目录》（国家档案局编，1997年中华书局出版）收录了汪姓家谱259种，《上海图书馆藏家谱提要》（上海图图书馆编，2000年上海古籍出版社出版）收录了汪氏族谱达131种，为我们研究族谱提供了更为丰富的宝贵资料。